Feria

Séville, belle et diverse

Les origines de l’église Santiago Apóstol remontent au XIIIe siècle. Construite sur un plan rectangulaire, elle possède une nef principale, avec la croisée du transept couverte et deux vaisseaux latéraux. Comme l’indique une stèle dans le vaisseau dédié à la lecture de l’épître, cette église a été démolie du fait de son délabrement, puis reconstruite en 1883.

Ce bâtiment construit en 1511 était probablement un hôpital de campagne. Tout comme la chapelle de La Soledad, la chapelle Vera Cruz a été entièrement restaurée.

Si les origines de cette chapelle sont inconnues, on suppose toutefois qu’il s’agissait autrefois d’un hôpital sur ce site dédié au martyr saint Sébastien. Un livre de règles datant de 1879 a cependant été retrouvé, copie d’un livre antérieur, de 1584.

Une grande partie de l'intérieur du cloître du monastère de la Encarnación a été convertie en un musée d'art sacré, disposé autour du cloître principal. Le musée est composé de 4 salles où se distingue une importante collection d’Enfants Jésus, des pièces d'orfèvrerie et d'importants travaux d'imagerie.

En 1531, le quatrième comte d'Ureña donna l'ancienne chapelle San Sebastián et l'hôpital annexe aux frères de l'ordre des Prêcheurs pour fonder leur couvent, et il est consigné que la chapelle ne fut pas démolie mais absorbée par la nouvelle église. Sa construction définitive remonte au 7 mars 1547. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, certaines réformes ont été réalisées.

À proximité de la ville d'Osuna se trouve l’ermitage de Santa Ana, un couvent primitif de Clarisses fondé dans la première moitié du XVIe siècle par María de la Cueva, épouse du quatrième comte d'Ureña. Le dépeuplement de l'endroit a conduit la communauté des religieuses à l'abandonner en 1559 pour s'installer dans leur monastère de la calle La Huerta, dans la même ville.

Des documents datant des XVIIe et XVIIIe siècles témoignent des processions qui étaient organisées à la place de l’actuel oratoire de la confrérie de la Soledad. Les pénitents rejouaient la scène de la descente de croix avec une figure articulée du Christ sur un lieu représentant le mont du Calvaire. Cette cérémonie a perduré jusqu’au milieu du XXe siècle.