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Nuestra andadura comienza en la catedral hispalense, atravesando un recorrido urbano por la capital cruzaremos el Guadalquivir por el antiguo puente ferroviario para seguir recto hasta Camas, o girar a la derecha por la rivera del río hasta Santiponce. En el primer caso recorreremos el centro de Camas. Santiponce se anuncia por la torre del monasterio de San Isidoro del Campo y atrevesaremos la línea de ferrocarril dirección de Huelva y avanzaremos por la antigua carretera de Mérida, actual calle principal, hasta llegar a Itálica. Una larga recta nos llevará entre trigales y olivos, siguiendo el camino de servicio de Emasesa hasta Guillena, que nos despide junto al río Rivera de Huelva, que podemos vadear para continuar hasta el miliario o cruzarlo por el puente de la carretera de Burguillos y enseguida tomar el camino. Al poco de comenzar, el paisaje de olivos y naranjos da paso a la dehesa serrana, con encinas, alcornoques y acebuches. Es zona ganadera, por lo que hay que abrir y cerrar cada portilla que encontremos, disfrutando de un hermoso paisaje y un gran silencio hasta el próximo miliario junto a la carretera local de Castilblanco de los Arroyos. A partir de aquí la senda transcurre en paralelo al asfalto. Este municipio se encuentra en las puertas del parque natural de la Sierra Morena de Sevilla, de ahí su belleza medioambiental. Iremos provistos de agua y comida, ya que hasta Almadén de la Plata no encontraremos donde aprovisionarnos. Después de dieciséis incómodos kilómetros de arcén y andadero, la puerta del parque forestal de El Berrocal, da paso a uno de los tramos más bellos del camino en su recorrido por la Sierra Morena sevillana. En menos de catorce kilómetros llegamos al cerro del Calvario, de corta pero intensa subida que nos regalará magníficas vistas: hacia atrás, el camino recorrido por la dehesa; y hacia el norte, Almadén de la Plata. Esta larga etapa ofrece su recompensa con la belleza del entorno, sus inmediaciones y, por supuesto, su exquisita gastronomía. Esta última etapa, es corta y bellísima, la comenzamos por el camino que conduce a su plaza de toros. En pocos pasos nos adentramos, entre jaras y encinas, en lo más profundo de la dehesa. Fincas de caza mayor, ciervos, corzos y jabalíes, junto con conejos, perdices y todo tipo de aves, podrá observar el caminante si va atento y en silencio. Tras orientarnos por la casa de la Postura, el miliario, el pozo, la casa del Guarda, los cortijos El Encinarejo y El Chaparral, encontramos un nuevo miliario en memoria al hombre que recorrió y señalizó el camino, contactó con instituciones y fundó la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla. El recuerdo de José Luis Salvador está presente a lo largo de este camino, ríndale el peregrino el homenaje que se merece. Tras el miliario, llegamos a El Real de la Jara, y al albergue municipal de peregrinos, en las primeras casas. Esta población debe su nombre al Camino Real que fue vía de comunicación entre Andalucía y Extremadura.

Monumentos

Iglesia de San Ignacio de Loyola

Más conocida como La Compañía, por edificarla los frailes de La Compañía de Jesús en el siglo XVIII, concretamente en el año 1627. Es destacable en esta iglesia barroca, de una sola nave, su fachada con el blasón de Castilla y León e imagen del Sagrado Corazón de Jesús. En su interior, se aprecian los cinco retablos en madera de borne y una gran colección de doce óleos con Escenas de la Vida de la Virgen, obra del flamenco Meter Van Lint. Sede de la Hermandad de la Santa Cruz, alberga un pequeño museo con los enseres de la misma.

Planes recomendados

Ruta de Washington Irving

La Ruta de Washington Irving recorre los pasos que el escritor romántico y diplomático norteamericano siguió en 1829, fascinado por la riqueza y el exotismo de la civilización hispanoárabe unida a la admiración por la figura de Cristóbal Colón y el Descubrimiento de América. El camino transcurre entre La Rábida, en la provincia de Huelva, Sevilla y Granada, tres paradas obligadas de este viaje que durante la primera mitad del siglo XIX difundió la imagen romántica de Andalucía por toda Europa y América, atrayendo a multitud de artistas, escritores, curiosos y todo tipo de viajeros. La ruta de Washington Irving se configura como una vía de enlace entre Sevilla y Granada, dos ciudades esenciales de la civilización hispano-musulmana. Se trata de un camino histórico que fue escenario de múltiples enfrentamientos bélicos, además de una vía comercial en los tiempos de paz. El itinerario que trascurre por la provincia de Sevilla se extiende a lo largo de la autovía A-92 que va de Sevilla a Granada, unos 250km de la que fuera una vía de comunicación esencial durante la Edad Media. La ruta abarca varias paradas en numerosos municipios de gran riqueza patrimonial, comenzando por la propia capital como escalón de entrada a una ruta representativa del romanticismo andaluz en la que el arte musulmán, barroco y popular se entremezclan en un rico patrimonio reflejado en multitud de palacios, castillos, fortalezas, baños y otros edificios públicos. Sevilla: La ciudad de Sevilla, situada a orillas del río Guadalquivir, alcanzó rango de auténtica metrópoli durante sus casi 550 años de historia musulmana. La huella del pasado se muestra visible en su extenso casco antiguo y en sus innumerables rincones y edificios que invitan a una visita por la ciudad, como la Catedral y la Giralda, el Alcázar, el barrio de Santa Cruz, la Judería, Triana, la Torre del Oro y la Torre de la Plata. Dejando la capital, la ruta prosigue por otras localidades sevillanas como son: Alcalá de Guadaíra, donde los almohades levantaron una gigantesca fortificación que integra, además de sus dos castillos, los diferentes molinos de harina e iglesias interesantes como la de Santiago y la de San Sebastián. Tras bordear la aldea de Gandul, mágico paraje con un torreón almohade junto a un palacio barroco, se llega a Carmona, localidad que se dotó de fuertes murallas en los tiempos de al-Andalus. Carmona, donde dejaron numerosas huellas romanos y árabes, como la Necrópolis Romana que se encuentra a las afueras de la ciudad y la antigua fortaleza musulmana, hoy Parador Nacional. A este periodo corresponde el trazado de su casco antiguo, así como numerosas obras, entre las que destacan el Alcázar de Arriba, el Museo y una multitud de casas solariegas, iglesias y conventos. Más al sur está Marchena, un pueblo con un patrimonio artístico asombroso, que alcanzó plena identidad a partir de la época andalusí. Cabe señalar el Castillo de la Mota, una fortaleza levantada por los almohades en los siglos XII y XIII, y el templo de San Juan Bautista, que atesora un museo de Zurbarán, su Plaza Ducal y su recinto amurallado en el que destacan las puertas de Morón y de Sevilla, esta última también conocida como Arco de la Rosa. El itinerario prosigue por la campiña sevillana hasta llegar a Écija, capital de distrito de la Bética romana, que mantuvo su importancia en época andalusí. Ciudad cervantina que encierra uno de los conjuntos monumentales más ricos de la provincia sevillana, también conocida como "Ciudad de las Torres, conservando aún importantes muestras en el recinto amurallado construidas por los almohades. Su amplio casco histórico la convirtieron en una de las capitales del barroco andaluz. Tras dejar Écija, nos adentramos en Osuna, municipio que alberga uno de los más ricos conjuntos arquitectónicos y artísticos de la península. En lo más alto se distinguen testimonios de su pasado, como las canteras y necrópolis romanas, el edifico de la Universidad o la Colegiata. A sus pies se encuentran el convento de la Encarnación y el Museo Arqueológico. Cuesta abajo se abre la Plaza Mayor y largas calles llenas de iglesias y nobles casas-palacio. Cerca de los límites de la provincia de Sevilla se llega a Estepa, situada en una estratégica posición. Su cerro aparece rematado por el castillo, la iglesia de Santa María y el convento de Santa Clara. Igualmente es destacable su Torre de la Victoria, su recinto amurallado y sus numerosos edificios históricos de carácter civil y religioso. No hay que olvidar probar sus dulces navideños, ya que Estepa es conocida, además de por su aceite de oliva, como la ciudad del mantecado. En medio de campos de olivares y famosa por su producción de aceite de oliva resalta La Roda de Andalucía, justo antes de cruzar a la provincia de Málaga. En un área que permaneció despoblada durante siglos al constituir una agitada "tierra de nadie". Destacan la Iglesia Parroquial de Santa Ana y la Capilla de las Esclavas.

Monumentos

Plaza de la Palmera

El nombre de la plaza hace referencia a una antigua palmera ubicada en uno de sus extremos que da cobijo a cientos de pájaros. Es la plaza más antigua del pueblo y la más utilizada durante las fiestas patronales.

Monumentos

Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel

De estilo barroco, fue construida en el último cuarto del siglo XVIII, tras ser destruida la iglesia original del siglo XVI y estilo gótico mudéjar sevillano por el terremoto de Lisboa de 1755. Las obras de esta iglesia fueron llevadas a cabo por Pedro Silva y Pedro José Díaz entre 1760 y 1762. El altar de la capilla mayor presenta un retablo neoclásico decimonónico presidido por el Santo Patrón, realizado hacia el 1742 por Luis de Vilches. En la hornacina central se halla la escultura de San Miguel Arcángel, realizada hacia el 1758 por Marcelino Roldán. En el retablo también se encuentra una imagen de San Juan Bautista, obra del mismo autor y mismo año, y otra de San Sebastián, fechada en el segundo cuarto del siglo XVI. También relevante es la talla de la Virgen del Rosario, próxima al estilo de Jerónimo Hernández, siendo la imagen de mayor antigüedad del tempo. De especial interés es el Crucificado de pasta de junco situado en la capilla del Sagrario que data de finales del siglo XVI, una escultura del Niño Jesús de la segunda mitad del siglo XVIII y la Dolorosa de Castillo Lastrucci, de la que la leyenda popular cuenta que el célebre y enamoradizo imaginero la regaló a una joven de Castilleja del Campo con la que mantuvo un romance. En 1905, se colocaron las barandillas de hierro de forja en la capilla mayor y se colgó un lienzo que representa la Pureza de la Virgen, donado por el conde de Atalayas. En 1917 se sustituyó la solería de ladrillos (1871) por la que luce en la actualidad y en 1983 se acometió una importante obra de ampliación y reformas en la capilla de Ntra. Sra. Del Buen Suceso.

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